/Да Вы, действительно, бог, раз такие эпитеты раздаете/ Я всего лишь человек с обостренным чувством добра и зла. И осквернение святынь чувствую собственной шкурой.
/Человека, даже самого отстойного и непристойного, с какой-то там собакой сравнивать - грех/ Некоторые двуногие существа настолько погрязли и настолько пали, что сравнением их с собаками можно только собак. Вы страшно наивны.
/Христос за человека умер, а не за собак/ Христос умер за того человека, у которого осталось хоть что-нибудь человеческое. А не за самодовольных уродов, наживающихся на чужих страданиях. Для самодовольных уродов Жертва Христова бесполезна, увы.
/Отпевание - не святыня, а обряд/ Это обряд для христианского погребения, а не для зарывания в землю мафиози.
/Мало ли что человек говорит?/ Если этот человек говорит так, у меня нет причин сомневаться в правдивости его слов. Оправдывать морального урода тем, что он возможно соврал в камеру, я не планирую.
/А я уверена, что это из-за того, что Церковь не ошибается и совершенно правильно сделала исповедь частным делом/ Это не Церковь сделала, а люди. И потом, 30-й раз повторяю: публичное покаяние и Таинство исповеди СОВЕРШЕННО РАЗНЫЕ ВЕЩИ. Публичное покаяние является необходимым условием получения отпущения грехов для тех, кто публично грешил.
/никто человека не может обязать каяться публично/ Когда он публично грешит, его никто не заставляет. Когда он решает вернуться на правильный путь жизни, он обязан принести публичное покаяние. Иначе это фуфло, а не раскаянье.
/Почему это торговец наркотой должен каяться публично, а карманник - частно?/ Во-первых, обоим преступникам для отпущения грехов нужно прийти с повинной в милицию и возместить ущерб пострадавшим. Без этого Таинство исповеди (в любой форме, частной или публичной) не будет действительным. А во-вторых, кошелек и человеческая жизнь несоразмеримые по масштабам явления. И маштаб греха наркоторговли несоразмерим с карманной кражей.
/Павел практиковал публичную исповедь, и это было не вероучением Церкви/ Павел вообще-то на минуточку создавал Церковь. И его учение всегда было учением Церкви. Он не какой-нибудь лох педальный был, а ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ АПОСТОЛ. Один из основоположников христианской Церкви как таковой. И все его слова без исключения - это УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ, а не его частное мнение. Если вас не устраивают апостолы - это ваше дело.
/Ну так и не игнорируйте Св. Писание с его словами "Не судимы"/ А я не сужу. Я рассуждаю и обличаю.
no subject
Я всего лишь человек с обостренным чувством добра и зла. И осквернение святынь чувствую собственной шкурой.
/Человека, даже самого отстойного и непристойного, с какой-то там собакой сравнивать - грех/
Некоторые двуногие существа настолько погрязли и настолько пали, что сравнением их с собаками можно только собак.
Вы страшно наивны.
/Христос за человека умер, а не за собак/
Христос умер за того человека, у которого осталось хоть что-нибудь человеческое. А не за самодовольных уродов, наживающихся на чужих страданиях. Для самодовольных уродов Жертва Христова бесполезна, увы.
/Отпевание - не святыня, а обряд/
Это обряд для христианского погребения, а не для зарывания в землю мафиози.
/Мало ли что человек говорит?/
Если этот человек говорит так, у меня нет причин сомневаться в правдивости его слов. Оправдывать морального урода тем, что он возможно соврал в камеру, я не планирую.
/А я уверена, что это из-за того, что Церковь не ошибается и совершенно правильно сделала исповедь частным делом/
Это не Церковь сделала, а люди.
И потом, 30-й раз повторяю: публичное покаяние и Таинство исповеди СОВЕРШЕННО РАЗНЫЕ ВЕЩИ. Публичное покаяние является необходимым условием получения отпущения грехов для тех, кто публично грешил.
/никто человека не может обязать каяться публично/
Когда он публично грешит, его никто не заставляет.
Когда он решает вернуться на правильный путь жизни, он обязан принести публичное покаяние. Иначе это фуфло, а не раскаянье.
/Почему это торговец наркотой должен каяться публично, а карманник - частно?/
Во-первых, обоим преступникам для отпущения грехов нужно прийти с повинной в милицию и возместить ущерб пострадавшим. Без этого Таинство исповеди (в любой форме, частной или публичной) не будет действительным.
А во-вторых, кошелек и человеческая жизнь несоразмеримые по масштабам явления. И маштаб греха наркоторговли несоразмерим с карманной кражей.
/Павел практиковал публичную исповедь, и это было не вероучением Церкви/
Павел вообще-то на минуточку создавал Церковь. И его учение всегда было учением Церкви. Он не какой-нибудь лох педальный был, а ПЕРВОВЕРХОВНЫЙ АПОСТОЛ. Один из основоположников христианской Церкви как таковой. И все его слова без исключения - это УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ, а не его частное мнение.
Если вас не устраивают апостолы - это ваше дело.
/Ну так и не игнорируйте Св. Писание с его словами "Не судимы"/
А я не сужу. Я рассуждаю и обличаю.