Любовь превыше идеологий

отец Клод Лакай (Claude Lacaille, Trois-Rivieres, Квебек, Канада):
«Я работал в Чили во время диктатуры Пиночета. Мы, священники, были вместе с народом, который пытались испугать и подчинить себе военные – католики и одновременно фашисты, - защищавшие западную христианскую цивилизацию. Они, эти защитники, пытали, похищали людей, убивали. Одиннадцать лет я жил в кварталах бедняков с теми, кому ежедневно угрожали. Ну да, я прятал людей, помогал некоторым бежать из страны, чтобы спастись от смерти. Ну да, я участвовал в голодовках протеста. Все эти годы я читал Библию со своими прихожанами: сотни людей открывали для себя Слово Божие и с тех пор могли противостоять угнетению с верой и отвагой, с уверенностью, что Бог за них. Я организовывал детские столовые и мастерские народных ремесел, чтобы дать средства выжить бывшим политическим заключенным. Забирал из морга тела убитых и хоронил их по-человечески. Боролся за права человека, хотя это было опасно. Ну да, многие жертвы диктатуры были марксистами, но они стали нашими ближними, потому что жили так же, как мы. Мы вместе боролись, пели и надеялись, что кошмар закончится. Мы вместе мечтали о свободе».
http://jacopone-da.livejournal.com/25914.html

(no subject)

Есть слова, похожие на флаконы изысканных дорогих духов: их используют только тогда, когда без них обойтись невозможно. Немыслимо переводить драгоценный аромат на ежедневные походы в супермаркет или к почтовому ящику. Если флакон часто открывать, духи быстро выдохнутся и станут никуда негодными. То же самое происходит у нас сейчас - с самыми важными, главными, вечными словами и именами. А ведь предупреждала же божественная заповедь "Не произноси имени Господа твоего всуе". Не потому ли? Чтоб не растаскивали священное по тротуару, чтоб не мешали алмазы с песком.
Но - растащили. Но - смешали. И теперь невозможно сказать "Иисус Христос" без того, чтобы не наткнуться на острую аллергическую реакцию ближнего. На тех, кто целыми днями трындит Его Имя и мнит себя "миссионером" равным по размаху апостолу Павлу. На Свидетелей Иеговы с их красочными комиксами и заученными диалогами, на разношерстных сектантов с дежурными улыбками и одуряющей нетерпимостью, на мрачных и плохо одетых православных, демонстративно читающих молитвы в метро. На умных католиков, способных рассуждать о латыни Цицерона и Аквината, но категорически неспособных к состраданию и сочувствию.

Так как же говорить о Тебе, Господи? Так, чтобы - услышали, возлюбили, поверили?