О мире, о Церкви
Apr. 29th, 2009 02:12 pmСергей Худиев:
Для Апостола несоответствие между Законом и нами указывает на наш грех и нашу нужду в спасении. Для современного автора дело часто обстоит ровно наоборот — несоответствие между Законом и нами указывает на плохость Закона. Для Апостола «законом познается грех. (Рим.3:20)»; для преобладающего настроения в современной культуре «грехом поправляется закон». То есть если Закон обличает меня во грехе, я могу либо раскаяться в этом грехе, либо требовать пересмотра Закона.
Игумен Петр (Мещеринов):
Нам, бахвалящимся Великой Русской, Самой Лучшей и Самой Духовной в мире Православной Культурой, уместно тут вспомнить «слезинку ребёнка» Достоевского. Даже если это единичный случай – это катастрофа Русской Церкви, её трагедия и грех. И в свете хотя бы этого одного случая (а он далеко не один, и все вы это прекрасно знаете) рассуждения о том, что Наша Церковь Свята и Совершенна, а это «мы» немощны и греховны – выглядят омерзительной фарисейской демагогией. Церковь – это что, что-то отдельное от нас? что-то существующее в параллельном пространстве? Нет, Церковь – это мы (я писал об этом в двухпостингах о возвещении Церкви и о святости Церкви), это вот такие батюшки, плюющие на Христа в образе этих старушек, и прихожане таких батюшек, которым дела до этого нет.
Вообще, чтобы такое писать, в нынешние времена требуется большое гражданское и личное мужество. Говорить правду нынче немодно, непозитивно и вообще просто опасно для здоровья.
Авторам - респектище и Божьей помощи!
Для Апостола несоответствие между Законом и нами указывает на наш грех и нашу нужду в спасении. Для современного автора дело часто обстоит ровно наоборот — несоответствие между Законом и нами указывает на плохость Закона. Для Апостола «законом познается грех. (Рим.3:20)»; для преобладающего настроения в современной культуре «грехом поправляется закон». То есть если Закон обличает меня во грехе, я могу либо раскаяться в этом грехе, либо требовать пересмотра Закона.
Игумен Петр (Мещеринов):
Нам, бахвалящимся Великой Русской, Самой Лучшей и Самой Духовной в мире Православной Культурой, уместно тут вспомнить «слезинку ребёнка» Достоевского. Даже если это единичный случай – это катастрофа Русской Церкви, её трагедия и грех. И в свете хотя бы этого одного случая (а он далеко не один, и все вы это прекрасно знаете) рассуждения о том, что Наша Церковь Свята и Совершенна, а это «мы» немощны и греховны – выглядят омерзительной фарисейской демагогией. Церковь – это что, что-то отдельное от нас? что-то существующее в параллельном пространстве? Нет, Церковь – это мы (я писал об этом в двухпостингах о возвещении Церкви и о святости Церкви), это вот такие батюшки, плюющие на Христа в образе этих старушек, и прихожане таких батюшек, которым дела до этого нет.
Вообще, чтобы такое писать, в нынешние времена требуется большое гражданское и личное мужество. Говорить правду нынче немодно, непозитивно и вообще просто опасно для здоровья.
Авторам - респектище и Божьей помощи!