Нравственность?

После фотоотчетов из КНДР самое время поразмышлять об этом простом понятии.
В тамошних комментариях некоторые ЖЖ-юзеры с левыми убеждениями тыкали пальцем: "Вот, в Корее нет преступности, порнографии, наркотиков, разводов, такое высоконравственное общество, не то что разложившиеся Штаты". Ну, да. У них действительно ничего этого нет. Но можно ли говорить, что это - нравственность? Увы, нет.

Возможна нравственность только там, где у человека есть свобода и право выбора. Когда его лишают свободы (и, соответственно, права выбора между добром и злом), его сразу же лишают нравственности. А впоследствии - и суверенной личности. Это похоже на борьбу с мрачными мыслями с помощью гильотины: когда нечем думать, мрачных мыслей быть не может. Жестоко и глупо. И главное - бессмысленно. Ибо когда государство закручивает гайки на максимум и политическая система становится для людей совестью - оно заведомо обречено. Во-первых, потому что далеко не все согласятся заменить собственную суверенную совесть на партийно-общественную разнарядку. Неизбежен кровавый террор против собственного народа. А во-вторых, обезличенные люди неспособны к развитию (только к послушному выполнению обязанностей, возложенных на них сверху), государство перестает двигаться вперед и становится мертвым монументом самому себе.

И есть все основания полагать, что если режим товарищей Кимов внезапно рухнет, то в стране случится такая вакханалия, масштаб которой даже представить трудно (очевидцы говорят, что даже сейчас крестьяне после 10-дневного труда в единственный выходной тупо пьют водку).
Собственно когда рухнул СССР и исчез блок Варшавского договора, когда открутили гайки, из-под красивой облицовки хлынула вся гниль и грязь, которая накопилась под спудом за долгие десятилетия показухи и строительства социализма... Все джинны повылетали из бутылки, стоило ее откупорить...

Почему так происходит? Да потому что нравственность - это личностное понятие. Это сознательный, добровольный выбор добра и отказ от зла. Выбор, который не может сделать общество или государство. Даже семья не может. Этот выбор каждый человек делает сам.

Поэтому мне одинаково противны все идеологии, полит. системы и прочие механизмы управления людьми. Человеком может управлять только его собственная совесть. Бог, если хотите. И никто больше. Да, должны быть авторитеты - но только те, которых признает таковыми сам человек.