Нет, это не церковная реальность, а именно что эмоции. Причем не оправданные ничем.
"По крайней мере в Католической Церкви за публичное отпевание торговца наркотиками, о котором не было достоверно известно, что он изменил образ жизни и покаялся, можно схлопотать серьезное наказание".
Что ж, очень жаль, что так обстоят дела в Католической Церкви. Потому что достоверно известно может быть что-то только Господу Богу. Ни о ком достоверно людям не известно, покаялся он или нет.
"Тот, кто злонамеренно нарушал все заповеди, не может без публичного покаяния получить Таинства",
Это не является официальным учением Церкви. Публичное покаяние - не таинство, повторяю в третий раз.
"Первые христиане за разовое прелюбодеяние отлучали от Таинств. И, кстати, в тяжких грехах исповедовались публично, вслух, во время собрания. Это уж потом исповедь стала "на ушко": сначала это был публичный позор".
Очень плохо, что так поступали первые христиане, в общем-то в то время я бы никогда не стала христианкой, слава Богу, что я тогда не родилась. Потому что выставлять человека на публичный позор - дело глубоко не христианское, и прыть первых христиан была не по разуму. Не от Бога это - то, что они делали. Это абсолютное, типичнейшее язычество. Кстати, и протестантские сообщества сейчас так же поступают, но они к Церкви не относятся. Такие публичные порки - признак нецерковности и неполноты и искаженности, я бы даже сказал, ущербности христианского сознания, что как раз в протестантизме и наблюдается с лихвой.
"Однако молиться за гипотетически раскаявшегося мафиози следует келейно, а не общецерковно".
Очень смешно, что Вы почему-то указываете Православной Церкви, как Ей и за кого молиться, тем более Церкви, к которой лично Вы не принадлежите.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-10-13 11:02 am (UTC)Нет, это не церковная реальность, а именно что эмоции. Причем не оправданные ничем.
"По крайней мере в Католической Церкви за публичное отпевание торговца наркотиками, о котором не было достоверно известно, что он изменил образ жизни и покаялся, можно схлопотать серьезное наказание".
Что ж, очень жаль, что так обстоят дела в Католической Церкви. Потому что достоверно известно может быть что-то только Господу Богу. Ни о ком достоверно людям не известно, покаялся он или нет.
"Тот, кто злонамеренно нарушал все заповеди, не может без публичного покаяния получить Таинства",
Это не является официальным учением Церкви. Публичное покаяние - не таинство, повторяю в третий раз.
"Первые христиане за разовое прелюбодеяние отлучали от Таинств. И, кстати, в тяжких грехах исповедовались публично, вслух, во время собрания. Это уж потом исповедь стала "на ушко": сначала это был публичный позор".
Очень плохо, что так поступали первые христиане, в общем-то в то время я бы никогда не стала христианкой, слава Богу, что я тогда не родилась. Потому что выставлять человека на публичный позор - дело глубоко не христианское, и прыть первых христиан была не по разуму. Не от Бога это - то, что они делали. Это абсолютное, типичнейшее язычество. Кстати, и протестантские сообщества сейчас так же поступают, но они к Церкви не относятся. Такие публичные порки - признак нецерковности и неполноты и искаженности, я бы даже сказал, ущербности христианского сознания, что как раз в протестантизме и наблюдается с лихвой.
"Однако молиться за гипотетически раскаявшегося мафиози следует келейно, а не общецерковно".
Очень смешно, что Вы почему-то указываете Православной Церкви, как Ей и за кого молиться, тем более Церкви, к которой лично Вы не принадлежите.