В общем-то, Вы не ответили, знакомы ли Вы лично хоть с одним бандитом, однако у меня возникает стойкое убеждение, что Вы очень мало знаете о психологии этих людей, вообще о психологии "плохих", да и не хотите знать. Поэтому не мои представления о людях наивны, а Ваши представления о людях не отличаются глубиной познания их мотивации. Именно мотивации.
Нет никаких лживых обращений к Богу.
"Истинность и ложность молитвы всегда проверяется конкретными поступками, мотивациями, намерениями".
Вот именно - МОТИВАЦИЯМИ. А в них Вы как-то совсем плохо и слабо разбираетесь. Более того, Вы не можете знать чьих-то мотиваций в принципе, да и никто не может. Можно только предполагать на основе каких-то фактов, историй жизни, биографий, свидетельств других людей. Без всего этого детального изучения даже предположения ничего не стоят.
"Но другое дело просто тупо перестать грабить, убивать и продавать наркоту".
Человек может не хотеть перестать, потому что подлинного обращения к Христу у него не произошло, есть только импульсы, порывы, потуги, но нет истинного раскаяния, нет преображения. Поэтому можно хотеть и не хотеть одновременно. Например, зная свою страсть к мужчинам, но не имея возможности жить в христианстве половой жизнью, я придумала для себя игру: вот я хожу в ночные клубы, меня приглашают на танец, начинаются всякие обжимания и ласки, но это еще ничего, мы же не переспали, ой, но ведь это плохо, нет, это еще не плохо, я же еще не перешла грань, а может, перешла, да нет, и вообще ну его, Бога, хочу секса, а объятия - еще не поволой акт, значит, еще и не грех формально. Вот так я рассуждала. Удовольствия этой жизни часто Бога заслоняют. Просто черта этих удовольствий и желания счастливой и легкой жизни для каждого свои.
"Или свет, или тьма".
Нет ни абсолютно темных, ни абсолютно светлых людей, ни тех, кто каждую минуту выбирает Бога, ни тех, кто каждую минуту выбирает дьявола. Жизнь - борьба, человек каждый день стоит перед выбором и мучается противоречиями.
Re: клайд
Date: 2009-10-14 11:18 am (UTC)Нет никаких лживых обращений к Богу.
"Истинность и ложность молитвы всегда проверяется конкретными поступками, мотивациями, намерениями".
Вот именно - МОТИВАЦИЯМИ. А в них Вы как-то совсем плохо и слабо разбираетесь. Более того, Вы не можете знать чьих-то мотиваций в принципе, да и никто не может. Можно только предполагать на основе каких-то фактов, историй жизни, биографий, свидетельств других людей. Без всего этого детального изучения даже предположения ничего не стоят.
"Но другое дело просто тупо перестать грабить, убивать и продавать наркоту".
Человек может не хотеть перестать, потому что подлинного обращения к Христу у него не произошло, есть только импульсы, порывы, потуги, но нет истинного раскаяния, нет преображения. Поэтому можно хотеть и не хотеть одновременно. Например, зная свою страсть к мужчинам, но не имея возможности жить в христианстве половой жизнью, я придумала для себя игру: вот я хожу в ночные клубы, меня приглашают на танец, начинаются всякие обжимания и ласки, но это еще ничего, мы же не переспали, ой, но ведь это плохо, нет, это еще не плохо, я же еще не перешла грань, а может, перешла, да нет, и вообще ну его, Бога, хочу секса, а объятия - еще не поволой акт, значит, еще и не грех формально. Вот так я рассуждала. Удовольствия этой жизни часто Бога заслоняют. Просто черта этих удовольствий и желания счастливой и легкой жизни для каждого свои.
"Или свет, или тьма".
Нет ни абсолютно темных, ни абсолютно светлых людей, ни тех, кто каждую минуту выбирает Бога, ни тех, кто каждую минуту выбирает дьявола. Жизнь - борьба, человек каждый день стоит перед выбором и мучается противоречиями.