"В вышеприведенной статье особое внимание прошу обратить на последнее предложение: was revered as a saint, especially in the Eastern Church. Запад никогда не отличался особой любовью к Константину".
Католическая Церковь - Церковь и Запада, и Востока. Да, особенно почитается Константин на Востоке. Есть Греко-Католическая Церковь, например, как Вам известно. А любовь или нелюбовь Запада тут ни при чем. Просто одни святые где-то больше почитаются, где-то меньше.
Что касается Анны Кашинской - она канонизирована была заново в 20 веке, а ее деканонизация - вопрос чисто политический, более того, это произошло в ПЦ, а не в КЦ. Для Вас как католички канонизации в ПЦ вообще не должны быть априори безошибочны. А уж деканонизации - тем более. История с Анной Кашинской показывает, что деканонизация - это дело неправильное и разрушающее учение о Церкви как Теле Христа. Деканонизация - это человеческий произвол.
"Вы начали обсуждать мою личность намноооого раньше".
Не-а, не начала. Если бы начала, боюсь, это было бы малоприятно для Вас. И потом, зачем же Вы берете пример с меня? Берите пример со святых и с Господа. Довольно странно брать дурной пример.
/мертвецы не встают и ничего никому не возмещают/ Бог не есть Бог мертвых, но живых. "Мне отмщение, Аз воздам".
Повторяю: мертвецы не встают и ничего никому не возмещают. Если только Господь не воскресит их и не пожелает этого. А так как возразить Вам на это нечего, Вы зачем-то цитируете то, что я и так знаю. Ваша цитата как-то доказывает то, что мертвые грешники встают и возмещают что-то? Никоим образом. Тогда зачем Вы ее привели? Ради красного словца?
"Ибо я достоверно знаю, что Чикатило не может обитать в одной обители со св. Серафимом и Богородицей".
Ничего Вы ДОСТОВЕРНО не знаете. Если бы Чикатило раскаялся, прекрасно бы он там обитал, даже если Вам это против шерсти. Вы делите людей на "обычных" и "очень плохих". Что не имеет основания в христианстве и как раз выдает логику мира сего.
"Бог за добро вознаграждает, а за зло карает. И так было, и так будет всегда".
Да что Вы говорите. А дважды два равно четыре.
"Никаких публичных заявлений "я согрешил против неба и пред тобою" не воспоследовало".
Вам уже объясняли, и не один раз, что, если человек раскаялся перед смертью, он мог и не успеть публично что-то заявить. Вряд ли Вы этого не понимаете. Тогда зачем талдычите одно и то же? Вы не знаете, успел раскаяться Япончик перед смертью или не успел. Поэтому обсуждать тут вообще совершенно нечего.
"Ибо без справедливости не бывает милосердия".
Таким образом, все мертвецы, которые при жизни раскаялись, но не успели возместить ущерб, дружно встали из могил и отправились возмещать ущерб. И Бог не принял в рай ни блудного сына, ни разбойника на кресте. Пока разбойник не сошел с креста и не возместил. Хотя есть другой вариант - Он принял в рай разбойника на кресте только потому, что тот разбойник хорошенько помучился. И пока блудный сын тоже не возместил каким-то образом зло, которое причинил Отцу, Тот его не принял. И вообще все грешники дружными рядами отправляются что-то возмещать - всегда и везде, даже если уже волей Божьей помре.
"Вот только лицемерить не надо, ладно?"
Слова "до свиданья" и "сестра" относятся к нейтральной лексике. Обращение "сестра" - это обращение христианки к христианке и никакой эмоциональной окраски не несет.
Я вижу, Вам хочется, чтобы последнее слово осталось за Вами. Пусть так и будет.
Re: Закон и благодать не антонимы
статье особое внимание прошу обратить
на последнее предложение: was revered as a saint,
especially in the Eastern Church. Запад никогда не
отличался особой любовью к Константину".
Католическая Церковь - Церковь и Запада, и Востока. Да, особенно почитается Константин на Востоке. Есть Греко-Католическая Церковь, например, как Вам известно. А любовь или нелюбовь Запада тут ни при чем. Просто одни святые где-то больше почитаются, где-то меньше.
Что касается Анны Кашинской - она канонизирована была заново в 20 веке, а ее деканонизация - вопрос чисто политический, более того, это произошло в ПЦ, а не в КЦ. Для Вас как католички канонизации в ПЦ вообще не должны быть априори безошибочны. А уж деканонизации - тем более. История с Анной Кашинской показывает, что деканонизация - это дело неправильное и разрушающее учение о Церкви как Теле Христа. Деканонизация - это человеческий произвол.
"Вы начали обсуждать мою личность намноооого раньше".
Не-а, не начала. Если бы начала, боюсь, это было бы малоприятно для Вас. И потом, зачем же Вы берете пример с меня? Берите пример со святых и с Господа. Довольно странно брать дурной пример.
/мертвецы не встают и ничего никому не возмещают/
Бог не есть Бог мертвых, но живых.
"Мне отмщение, Аз воздам".
Повторяю: мертвецы не встают и ничего никому не возмещают. Если только Господь не воскресит их и не пожелает этого. А так как возразить Вам на это нечего, Вы зачем-то цитируете то, что я и так знаю. Ваша цитата как-то доказывает то, что мертвые грешники встают и возмещают что-то? Никоим образом. Тогда зачем Вы ее привели? Ради красного словца?
"Ибо я достоверно знаю, что Чикатило не может обитать в одной обители со св. Серафимом и Богородицей".
Ничего Вы ДОСТОВЕРНО не знаете. Если бы Чикатило раскаялся, прекрасно бы он там обитал, даже если Вам это против шерсти. Вы делите людей на "обычных" и "очень плохих". Что не имеет основания в христианстве и как раз выдает логику мира сего.
"Бог за добро вознаграждает, а за зло карает. И так было, и так будет всегда".
Да что Вы говорите. А дважды два равно четыре.
"Никаких публичных заявлений "я согрешил против неба и пред тобою" не воспоследовало".
Вам уже объясняли, и не один раз, что, если человек раскаялся перед смертью, он мог и не успеть публично что-то заявить. Вряд ли Вы этого не понимаете. Тогда зачем талдычите одно и то же? Вы не знаете, успел раскаяться Япончик перед смертью или не успел. Поэтому обсуждать тут вообще совершенно нечего.
"Ибо без справедливости не бывает милосердия".
Таким образом, все мертвецы, которые при жизни раскаялись, но не успели возместить ущерб, дружно встали из могил и отправились возмещать ущерб. И Бог не принял в рай ни блудного сына, ни разбойника на кресте. Пока разбойник не сошел с креста и не возместил. Хотя есть другой вариант - Он принял в рай разбойника на кресте только потому, что тот разбойник хорошенько помучился. И пока блудный сын тоже не возместил каким-то образом зло, которое причинил Отцу, Тот его не принял. И вообще все грешники дружными рядами отправляются что-то возмещать - всегда и везде, даже если уже волей Божьей помре.
"Вот только лицемерить не надо, ладно?"
Слова "до свиданья" и "сестра" относятся к нейтральной лексике. Обращение "сестра" - это обращение христианки к христианке и никакой эмоциональной окраски не несет.
Я вижу, Вам хочется, чтобы последнее слово осталось за Вами. Пусть так и будет.