Ты просила у меня совета в личке, я тебе его здесь дам. На мой взгляд, ты права. На взгляд Серафима Саровского, ты права. На взгляд очень многих святых, ты права. И я тебе даже больше скажу - по Учению Церкви, человек, осмеливающийся утверждать, что он твердо знает посмертную участь того или иного грешника и результат Суда, абсолютно достоверно (якобы) ведая сердца других людей - совершает вопиющую дерзость по отношению к Богу и оскорбляет Его право Последнего Судии. Это вполне очевидный грех, спроси любого священника. Почему человек так поступает, я не знаю. Может быть, он, зная о том, что используемая им мера будет применена к нему самому, а также о том, что он сам не свят и по собственному мнению, другой участи не заслуживает, стремится попасть в ту же компанию, которую он так усердно спроваживает в места вечного заключения. Не знаю.
Мне кажется, это именно то, что и следует принимать во внимание.
Что до остального - ты знаешь, Вер, когда человек тебе откровенно грубит, хамит, всячески старается тебя задеть и обидеть, демонстрируя по отношению к тебе открытую неприязнь - и при этом "рассуждает о высоком" - такой разговор просто следует прекратить и все. Чтобы не оскорблять "высокое". Вообще, когда человек говорит о Боге, он волей-неволей старается употреблять какие-то приличествующие случаю выражения. Не потому, что он лицемер, а потому что так душа его просит. Неловко ему, если он какие другие употребит.
ЕСли тебя удивляет, то, что ты здесь видишь - то я просто сообщаю тебе, что не тебя одну. Это уж очень давно кажется странным и самым ортодоксальным людям, и людям, которые даже отчасти и разделяют воззрения владелицы жрунала, и модераторам известного форума. И добро бы еще это бомж был какой, родившийся под кустом и не имеющий и образования в объеме первого класса начальной школы. Он просто другому не обучен. А тут...А ведь слова, которые мы используем, есть прямое отображение формы наших мыслей. А если у интеллигентного, на первый взгляд, человека язык как змеиное жало, то что ж у него в голове-то делается..
Re: Закон и благодать не антонимы
На мой взгляд, ты права. На взгляд Серафима Саровского, ты права. На взгляд очень многих святых, ты права. И я тебе даже больше скажу - по Учению Церкви, человек, осмеливающийся утверждать, что он твердо знает посмертную участь того или иного грешника и результат Суда, абсолютно достоверно (якобы) ведая сердца других людей - совершает вопиющую дерзость по отношению к Богу и оскорбляет Его право Последнего Судии. Это вполне очевидный грех, спроси любого священника.
Почему человек так поступает, я не знаю.
Может быть, он, зная о том, что используемая им мера будет применена к нему самому, а также о том, что он сам не свят и по собственному мнению, другой участи не заслуживает, стремится попасть в ту же компанию, которую он так усердно спроваживает в места вечного заключения. Не знаю.
Мне кажется, это именно то, что и следует принимать во внимание.
Что до остального - ты знаешь, Вер, когда человек тебе откровенно грубит, хамит, всячески старается тебя задеть и обидеть, демонстрируя по отношению к тебе открытую неприязнь - и при этом "рассуждает о высоком" - такой разговор просто следует прекратить и все. Чтобы не оскорблять "высокое".
Вообще, когда человек говорит о Боге, он волей-неволей старается употреблять какие-то приличествующие случаю выражения. Не потому, что он лицемер, а потому что так душа его просит. Неловко ему, если он какие другие употребит.
ЕСли тебя удивляет, то, что ты здесь видишь - то я просто сообщаю тебе, что не тебя одну. Это уж очень давно кажется странным и самым ортодоксальным людям, и людям, которые даже отчасти и разделяют воззрения владелицы жрунала, и модераторам известного форума. И добро бы еще это бомж был какой, родившийся под кустом и не имеющий и образования в объеме первого класса начальной школы. Он просто другому не обучен.
А тут...А ведь слова, которые мы используем, есть прямое отображение формы наших мыслей. А если у интеллигентного, на первый взгляд, человека язык как змеиное жало, то что ж у него в голове-то делается..