Калугин о многом важном

Очень понравилось.
Понятие профессионального долга много старше государства, которое не хочет платить. Оно имеет прямое отношение к чести.К мистике. К творению из ничего, то есть к богоподобию человека.Вообще - к человеческому достоинству в самом широком смысле. Дворник, который не метёт, водитель маршрутки, который криво рулит, горничная, которая не убирает - это всё совдеповские дела.Это последствия растления, это уничтоженное чувство достоинства в людях, это они таким образом гадят мирозданию исподтишка, это рабская психология. У человека с достоинством вопроса не стоит - мести или не мести.Он метёт, и делает это хорошо.А если ему не платят - тут просто встаёт вопрос, нравится ли ему мести настолько, чтобы заниматься этим задаром, или лучше сменить деятельность.Но отсутствие платы - не повод плохо мести.Мети или не мети, но если метёшь - мети хорошо.Это - профессиональный долг. А личное - это то, что тебе мешает это делать.Ты разобижен, тебе не дали, не заплатили,тебе лень, ты завидуешь дворнику из соседнего двора - и в результате дёргаешься, машешь криво, мусор пропускаешь...Нарочно пропускаешь, чтоб нагадить.Мало того - ты ещё метлу сломать норовишь, отомстить. А дальше так пойдёт - опустишься до того, что ночью насрёшь посреди двора - пусть знают! Это - рабство. Человек чести просто заканчивает работу максимально хорошо, ставит метлу в угол и уходит. Как-то так.

Теперь об объективных критериях.Они условно объективны, поскольку не существуют в отрыве от человека.Как и пиво. Пиво может быть плохим? Может. Можно перечислить в чём его плохизна. Но если его некому пить - это просто жидкость, не хорошая и не плохая.Оценивать некому. Так и искусство. Понимаете, для того, чтобы понять, что пиво плохое - нужно как минимум знать, что такое пиво хорошее. Опытно. Причем критерии вы заимствуете у других людей в акте доверия. Вот тебе друг протягивает кружку : "Попробуй, это - офигенное пиво"! И вы верите, что то, что вы попробовали - это хорошо.Тогда по отношению к этому хорошему вы поймёте, что такое плохое пиво.А если вы всю жизнь пили говно, "Старый мельник" типа - и вдруг вам дают дорогущее баварское живое пиво...Оно вам может не понравиться! Вы даже скажете, что это вообще не пиво, вы к другому привыкли! Вы скажете, что оно невкусное!
То есть речь идёт о погружении в тему. Плохое искусство - это некачественное искусство.Научиться отличать качественное от некачественного можно только через осознанный акт доверия к человеку, который предложит тебе качественные образцы.Пропитавшись их ароматом ты научишься отличать хорошее от плохого.На уровне вкуса.Так грамотный потребитель, ничего не зная о технологии отличает по вкусу хорошее пиво от плохого. И только после этого можно лезть собственно в технологию, чтобы понять, как делается хорошее пиво и что нарушил изготовитель плохого.
Так же невозможно объяснить, почему БГ - это хорошее искусство а Газманов нет, тому, кто в музыке и поэзии вообще ни уха ни рыла. Для огромного количества даже образованных, но необрезанных сердцем людей Гребень - просто блеющий козёл, бессмысленно перебирающий цитаты из умных книг. Нужно обладать подлинным религиозным опытом,а не эрудицией чтобы понять о чём он говорит. Нужно иметь чистое сердце для того, чтобы воспринять его весть. Нужно иметь рецепторы для восприятия.

Помнится, я как-то писала о том, что подлинное искусство нельзя потребить - над ним поработать надо, впитать, и только после этого оно откроется тебе именно как шедевр, как благодатное, благотворное создание, как живая красота и радость.
Искусство есть опыт Красоты, в конечном итоге. Если у человека нет этого опыта, ему придется довольствоваться Димой Биланом и Дарьей Донцовой...