Калугин о многом важном
May. 26th, 2010 03:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
manul_autistОчень понравилось.
Понятие профессионального долга много старше государства, которое не хочет платить. Оно имеет прямое отношение к чести.К мистике. К творению из ничего, то есть к богоподобию человека.Вообще - к человеческому достоинству в самом широком смысле. Дворник, который не метёт, водитель маршрутки, который криво рулит, горничная, которая не убирает - это всё совдеповские дела.Это последствия растления, это уничтоженное чувство достоинства в людях, это они таким образом гадят мирозданию исподтишка, это рабская психология. У человека с достоинством вопроса не стоит - мести или не мести.Он метёт, и делает это хорошо.А если ему не платят - тут просто встаёт вопрос, нравится ли ему мести настолько, чтобы заниматься этим задаром, или лучше сменить деятельность.Но отсутствие платы - не повод плохо мести.Мети или не мети, но если метёшь - мети хорошо.Это - профессиональный долг. А личное - это то, что тебе мешает это делать.Ты разобижен, тебе не дали, не заплатили,тебе лень, ты завидуешь дворнику из соседнего двора - и в результате дёргаешься, машешь криво, мусор пропускаешь...Нарочно пропускаешь, чтоб нагадить.Мало того - ты ещё метлу сломать норовишь, отомстить. А дальше так пойдёт - опустишься до того, что ночью насрёшь посреди двора - пусть знают! Это - рабство. Человек чести просто заканчивает работу максимально хорошо, ставит метлу в угол и уходит. Как-то так.
Теперь об объективных критериях.Они условно объективны, поскольку не существуют в отрыве от человека.Как и пиво. Пиво может быть плохим? Может. Можно перечислить в чём его плохизна. Но если его некому пить - это просто жидкость, не хорошая и не плохая.Оценивать некому. Так и искусство. Понимаете, для того, чтобы понять, что пиво плохое - нужно как минимум знать, что такое пиво хорошее. Опытно. Причем критерии вы заимствуете у других людей в акте доверия. Вот тебе друг протягивает кружку : "Попробуй, это - офигенное пиво"! И вы верите, что то, что вы попробовали - это хорошо.Тогда по отношению к этому хорошему вы поймёте, что такое плохое пиво.А если вы всю жизнь пили говно, "Старый мельник" типа - и вдруг вам дают дорогущее баварское живое пиво...Оно вам может не понравиться! Вы даже скажете, что это вообще не пиво, вы к другому привыкли! Вы скажете, что оно невкусное!
То есть речь идёт о погружении в тему. Плохое искусство - это некачественное искусство.Научиться отличать качественное от некачественного можно только через осознанный акт доверия к человеку, который предложит тебе качественные образцы.Пропитавшись их ароматом ты научишься отличать хорошее от плохого.На уровне вкуса.Так грамотный потребитель, ничего не зная о технологии отличает по вкусу хорошее пиво от плохого. И только после этого можно лезть собственно в технологию, чтобы понять, как делается хорошее пиво и что нарушил изготовитель плохого.
Так же невозможно объяснить, почему БГ - это хорошее искусство а Газманов нет, тому, кто в музыке и поэзии вообще ни уха ни рыла. Для огромного количества даже образованных, но необрезанных сердцем людей Гребень - просто блеющий козёл, бессмысленно перебирающий цитаты из умных книг. Нужно обладать подлинным религиозным опытом,а не эрудицией чтобы понять о чём он говорит. Нужно иметь чистое сердце для того, чтобы воспринять его весть. Нужно иметь рецепторы для восприятия.
Помнится, я как-то писала о том, что подлинное искусство нельзя потребить - над ним поработать надо, впитать, и только после этого оно откроется тебе именно как шедевр, как благодатное, благотворное создание, как живая красота и радость.
Искусство есть опыт Красоты, в конечном итоге. Если у человека нет этого опыта, ему придется довольствоваться Димой Биланом и Дарьей Донцовой...
Понятие профессионального долга много старше государства, которое не хочет платить. Оно имеет прямое отношение к чести.К мистике. К творению из ничего, то есть к богоподобию человека.Вообще - к человеческому достоинству в самом широком смысле. Дворник, который не метёт, водитель маршрутки, который криво рулит, горничная, которая не убирает - это всё совдеповские дела.Это последствия растления, это уничтоженное чувство достоинства в людях, это они таким образом гадят мирозданию исподтишка, это рабская психология. У человека с достоинством вопроса не стоит - мести или не мести.Он метёт, и делает это хорошо.А если ему не платят - тут просто встаёт вопрос, нравится ли ему мести настолько, чтобы заниматься этим задаром, или лучше сменить деятельность.Но отсутствие платы - не повод плохо мести.Мети или не мети, но если метёшь - мети хорошо.Это - профессиональный долг. А личное - это то, что тебе мешает это делать.Ты разобижен, тебе не дали, не заплатили,тебе лень, ты завидуешь дворнику из соседнего двора - и в результате дёргаешься, машешь криво, мусор пропускаешь...Нарочно пропускаешь, чтоб нагадить.Мало того - ты ещё метлу сломать норовишь, отомстить. А дальше так пойдёт - опустишься до того, что ночью насрёшь посреди двора - пусть знают! Это - рабство. Человек чести просто заканчивает работу максимально хорошо, ставит метлу в угол и уходит. Как-то так.
Теперь об объективных критериях.Они условно объективны, поскольку не существуют в отрыве от человека.Как и пиво. Пиво может быть плохим? Может. Можно перечислить в чём его плохизна. Но если его некому пить - это просто жидкость, не хорошая и не плохая.Оценивать некому. Так и искусство. Понимаете, для того, чтобы понять, что пиво плохое - нужно как минимум знать, что такое пиво хорошее. Опытно. Причем критерии вы заимствуете у других людей в акте доверия. Вот тебе друг протягивает кружку : "Попробуй, это - офигенное пиво"! И вы верите, что то, что вы попробовали - это хорошо.Тогда по отношению к этому хорошему вы поймёте, что такое плохое пиво.А если вы всю жизнь пили говно, "Старый мельник" типа - и вдруг вам дают дорогущее баварское живое пиво...Оно вам может не понравиться! Вы даже скажете, что это вообще не пиво, вы к другому привыкли! Вы скажете, что оно невкусное!
То есть речь идёт о погружении в тему. Плохое искусство - это некачественное искусство.Научиться отличать качественное от некачественного можно только через осознанный акт доверия к человеку, который предложит тебе качественные образцы.Пропитавшись их ароматом ты научишься отличать хорошее от плохого.На уровне вкуса.Так грамотный потребитель, ничего не зная о технологии отличает по вкусу хорошее пиво от плохого. И только после этого можно лезть собственно в технологию, чтобы понять, как делается хорошее пиво и что нарушил изготовитель плохого.
Так же невозможно объяснить, почему БГ - это хорошее искусство а Газманов нет, тому, кто в музыке и поэзии вообще ни уха ни рыла. Для огромного количества даже образованных, но необрезанных сердцем людей Гребень - просто блеющий козёл, бессмысленно перебирающий цитаты из умных книг. Нужно обладать подлинным религиозным опытом,а не эрудицией чтобы понять о чём он говорит. Нужно иметь чистое сердце для того, чтобы воспринять его весть. Нужно иметь рецепторы для восприятия.
Помнится, я как-то писала о том, что подлинное искусство нельзя потребить - над ним поработать надо, впитать, и только после этого оно откроется тебе именно как шедевр, как благодатное, благотворное создание, как живая красота и радость.
Искусство есть опыт Красоты, в конечном итоге. Если у человека нет этого опыта, ему придется довольствоваться Димой Биланом и Дарьей Донцовой...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-05-26 12:35 pm (UTC)no subject
Date: 2010-05-26 01:11 pm (UTC)Это все хорошо конечно, только вот куда, например, шахтеру уходить, если поблизости нет нормальной работы...
no subject
Date: 2010-05-26 02:18 pm (UTC)Человек чести - это правильно. Осознающий свою ответственность за віполнение работы. Это к разряду объективного.
А вот про искусство - иной порядок представления вещей. То, что надо иметь с чем сравнивать, - безусловно. Но "критерии вы заимствуете у других людей в акте доверия" - нет. Потому что это замкнутый круг. Один приятель сказал, что Живец - это круто, и я поверил, а потом второй и третий, более уважаемые мною, сказали, что Живец это далеко не самое то, и я опять поверил...
А я сам-то кто - посредник между пивом и унитазом? Приниматель на веру чужих мнений?
Если некий некто объявляет "религиозный опыт БГ" чем-то таким крутым, что даже, например, круче чем Живец...
Мда. "Чистое сердце" иметь нужно. Чтобы "воспринять его весть". Манипуляция открытая и откровенная - раз; превозношение гуру - два. Извините, такое пиво я вообще не пью.
no subject
Date: 2010-05-27 10:08 am (UTC)