Комментарий к Евангелию. Лк 9. Умножение хлебов

[manul_autist]

Господь целый день учил и говорил с людьми и, утомившись, хотел уйти в уединенное пустынное место, но «народ, узнав, пошел за Ним». И Он снова вышел им навстречу. Говорил, утешал, объяснял. И – потрясающая формулировка! – «требовавших исцеления исцелял». Не робко просивших, а именно требовавших. В подобной ситуации требовать может только человек, отчаявшийся найти помощь где-либо еще, отчаявшийся и уже погибающий, но вдруг получивший ослепительную надежду. Последнюю. И вцепившийся в эту последнюю надежду мертвой хваткой. Похоже, Иисусу нравится такая смелость – Он не возмущается нарушением субординации, а исцеляет всех нуждающихся.
Уставший, но все-таки радостный, ибо люди, забыв о хлебе и будничной суете, ходят за Ним по пятам, желая услышать о Царствии Божьем, прикоснуться и понять, Он с радостью отдает людям все свое время и силы. До позднего вечера огромная толпа людей не оставляет Его ни на минуту. Наконец, ученики тихо трогают Его за рукав: уже темнеет, люди голодны и устали: «Отпусти народ». Парадоксальная просьба, ведь никто не заставлял их ходить за Иисусом, никто их не держал. Каждый мог уйти в любой момент, но они сами следовали за Ним повсюду, даже в пустыню. Отпустить их может только Он – такова сила Его присутствия, Его любви. От Него невозможно оторваться и уйти. Даже из-за сильного голода. И снова парадокс: «Вы дайте им есть». Утомленный, оглушенный шумом пяти тысяч человек, Иисус не желает их отпускать! Вопреки всему, Ему по-настоящему хорошо и Он не хочет расставаться с теми, кто Его так упрямо преследовал. У учеников запас пищи скудный, они предлагают сходить и купить еды на всех. Но Иисус почему-то не хочет отпускать и учеников – видимо, атмосфера того собрания была настолько уникальна, что немыслимо было нарушать ее из-за динариев и гастрономических хлопот. Он взял в руки ту пищу, которая имелась. Благословил, преломил. И из скудных пяти лепешек и двух рыбешек получился пир для пяти тысяч человек. Слово о Царствии Божьем стало пищей и насытило не только души, но и тела. Трудный день, насыщенный благодатью, увенчался чудом насыщения хлебом для всех, кто принял Слово Божье: его удостоились те, кто дотерпел без еды до позднего вечера, кому благодать Божья была намного важнее пустого желудка и неотложных дел (которые, несомненно, были дома у каждого). Невозможно представить, чтобы в этой огромной толпе голодных уставших людей кто-то начал драться из-за рыбы, возмущаться, что соседу досталось больше, лезть по головам без очереди… Люди ели жадно, но их мысли наверняка были не о качестве хлеба и рыбы, и уж точно не о том, кому достанется больше. Они переживали чудо, участвовали в нем. Слова о Царствии Божьем, которые они слышали весь день, стали реальностью. И они впитывали сейчас эту реальность… Можно ли помыслить, что в этом удивительном собрании было место жадности, обжорству, зависти или стяжательству? «И ели, и насытились все»… Отличный ответ поборникам социальной справедливости... 


Опубликовано здесь: http://kairos-visnyk.livejournal.com/190002.html

Comments

Re: Позволю себе встрять )

[jul-lie.livejournal.com]

Я не о благоговейном молчаливом на собрании. Я о том, что если в русском переводе допущено слово, в современном языке приобретшее иной смысловой оттенок, это важно учитывать. Мы можем _предполагать_ об атмосфере того собрания, но в данном конкретном тексте в др. преводах указания на то, о чем вы говорите, просто нет. "Исцелил тех, кто нуждлася в исцелении". Это же совершенно иной смысловой оттенок, согласитесь.
Темперамент - это прекрасно, но я как-то сильно сомневаюсь, что Христос проигнорировал бы людей, у которых, к примеру, просто недостотаточно сил, чтобы громко крикнуть, или которых могут затерять в толпе. Жуткая картинка от этих слов рисуется.

Re: Позволю себе встрять )

[joan-d-ark.livejournal.com]

Ну, в Евангелии описаны случаи, когда больной исцелялся только и исключительно благодаря своему нахальству - когда Он шел мимо, а слепой кричал, а больному рот затыкали, но он все громче кричал, чтобы быть услышанным. Когда женщина к его одежде прикоснулась (Он ведь только после этого ее вообще нашел в толпе, а не до того).
И вообще глупо думать, что исцелялись все больные, которые находились вокруг Него: есть в Евангелии и описание, когда Он не смог никого исцелить, будучи на родине.
Не то, чтобы Он проходил мимо - нет. Просто человек для исцеления тоже должен приложить определенные усилия, проявить волю.