нераскаянного убийцу со святыми сопричти...

[manul_autist]

Каждый день даю себе зарок написать что-нить хорошее про Церковь. Сколько можно, в самом деле, исходить критикой и обличением? Пора бы чего-нить жизнеутверждающего выдать, порадовать народ.

Не даютЪ! Вот честное слово, люди добрые - не дают!
Каждый Божий день церковнослужители нашей отчизны мочат такие корки, от которых у меня расстройство желудка начинается и глаза на лоб лезут. Ну, елки-зеленые! Чего ж вы из меня такого трибунного скандалиста делаете, православные? Ну, можно ж хотя б пару недель обойтись без идиотизмов, чинно, тихо и мирно? Уж дайте мне передышку, а!

Сегодня они взялись Япончика отпевать.
Ага. Нераскаянного вора, бандита и убийцу. Типа, без раскаянья, ему ритуальные песнопения "со святыми сопричти" сильно помогут в его загробной участи... Капец.

Comments

[joan-d-ark.livejournal.com]

/1. Я знаю про публичное покаяние, но речь идет не о моем знании на этот счет./
Ну, хотя бы знаете. И то хлеб.
Именно об этом сейчас и речь. Что никакого покаяния НЕ БЫЛО. И отпевать такого человека НЕЛЬЗЯ. Келейные молитвы - сколько угодно. Но не официальное церковное отпевание.

/2. Да, да, именно об этом она и шла - что Вы не слышали/
Мало того: я слышала заявление, ровно противоположное публичному покаянию. Он прожил интересную жизнь и ни о чем не сожалеет, да.

/сумел все же, как смог в таком состоянии, покаяться исповеднику/
1) К нему вообще не приходил никакой исповедник.
2) Вы вообще знаете об условиях отпущения грехов для больших грешников? Что помимо искреннего покаяния (в котором в случае с Япончиком я лично ужасно сомневаюсь), необходима еще некая морально-материальная компенсация пострадавшим, публичное признание вины и т.п.?
Ничего этого сделано не было.

/который разглашать тайну исповеди только ради Вашего удовлетворения права не имеет/
А это и не требуется. Требуется публичное выступление его исповедника, который бы сказал: да, подопечный исповедался и очень просил передать, что он раскаивается, сожалеет и отдает неправедно нажитые деньги в качестве компенсации пострадавшим.

/на помойку его без всяких отпеваний/
Нет, давайте всех наркобаронов, маньяков, террористов оплакивать и облизывать будем.

/А если он даже смог получить елеопомазание и причаститься перед смертью/
Хотела бы взглянуть на того, кто мог бы причастить такого человека... Первые христиане за разовое прелюбодеяние на полгода от Евхаристии отлучали. А тут...

/3. я очень хорошо знаю, что как только начинаешь чрезмерно беспокоиться о том, а правильно ли кого другого определили/
Я не об этом беспокоюсь. А о профанации Святыни. О раздаче святыни псам и о метании бисера перед свиньями.

/5. Я, кстати, этого не говорила/
о, уже отговорки начались.
Так что нам стоит? Давайте начнем облизывать наркобаронов! А жертвам их, вопиющим о справедливом возмездии, будем рты затыкать - дескать, свиньи вы, надо любить ближних и желать им всяческих успехов в загробной жизни!

/наибольшего сочувствия стоит не тот, кто временно страдает здесь, а тот, кто будет вечно страдать там/
См. эпизод про Дисмаса и Гестаса.
Иисус Христос никак не посочувствовал закоренелому злодею. Даже, блин, на его слова никак не отреагировал... И в ад отправил.
Жестокий. Не надо нам такого жестокосердного Бога. Нам надо, чтоб на халяву в рай пускал. Безо всяких усилий, покаяний, вместе с нажитым на земле дерьмом и гнилью.

[leolion-1.livejournal.com]

Вы не знаете, кто приходил, а кто нет.
Вам нужно публичное выступление исповедника? Оно нужно только Вам и никому больше. Вы ужасно сомневаетесь в искренности возможного покаяния умершего? А я ужасно сомневаюсь в том, что если бы исповедник и сделал такое заявление, Вы бы не возопили о том, что ужасно сомневаетесь в том, что это правда.
Христос разбойника, на слова которого никак не отреагировал, в ад не отправлял. Будьте тка любезны придерживаться канонических текстов. Вы очень вольно решаете за Него, что Он думал, хотел и делал из того, что Вам не видно. Причем делаете это довольно истерически.
А уж сколько раз слово "Бог" соседствует у Вас со словом "дерьмо", я и подсчитывать не возьмусь.
Я еще раз напоминаю Вам, чем кончил Савонарола, и я так полагаю, что справедливость Божия любимчиков не имеет. И она и обличающих борцов "с дерьмом" касается не в меньшей степени, нежели этого самого.
Шли бы Вы послание от Иоанна почитали, что ли...насчет злоречивого гнева и оскорбления им Духа Божия в себе. Вы - не жертва Япончика, чтоб так орать.

[joan-d-ark.livejournal.com]

/Вы не знаете, кто приходил, а кто нет/
Исповедника у него НЕ БЫЛО.

/Вам нужно публичное выступление исповедника?/
Оно в принципе нужно. Для легитимного отпущения грехов великому грешнику. Ибо он сильно много дерьма наделал людям и обществу.

/Вы ужасно сомневаетесь в искренности возможного покаяния умершего?/
Данного конкретного умершего - да, сомневаюсь.

/Христос разбойника, на слова которого никак не отреагировал, в ад не отправлял/
А куда Он его отправил, позвольте узнать? :)
Он, вроде как, только одного разбойника в рай взял, не двух :)

/А уж сколько раз слово "Бог" соседствует у Вас со словом "дерьмо", я и подсчитывать не возьмусь/
А что я могу поделать, если у людей эти два несоразмеримых понятия так удобно уживаются под шкурой? Я лишь констатирую факт: надо выбирать, господа. Или дерьмо, или Бог. Третьего не бывает. В рай пролезть с таким багажом, стопудово, не удастся.

/Я еще раз напоминаю Вам, чем кончил Савонарола/
Мне это исключительно по фигу.

/я так полагаю, что справедливость Божия любимчиков не имеет/
А об этом я в курсе :) Спасибо.

/Вы - не жертва Япончика, чтоб так орать/
Жертвы Япончика многие мертвы. И не могут орать. Приходится делать это за них. Ибо именно их, а не Япончика, я считаю своими братьями и сестрами, нуждающимися в защите.

Если вам угодно, можете облизывать наркобаронов и носиться с террористами, как с тухлыми яйцами. А меня заботит справедливость к невинно убитым, изуродованных, ограбленным. К тем, кто лишился родных и близких.