manul_autist | бараны, никабы и мечети

В связи с разгоревшимися скандалами по поводу строительства мечетей в Москве, Ураза-байрама в Питере и запрета на паранджу во Франции, придется мне все-таки высказаться.
Тема скользкая и неблагодарная. Вообще это не тема, а очень многослойный "наполеон". И чтобы разобраться во всем, надо не резать "наполеон" кусками, а постепенно и аккуратно снимать один слой за другим. Без лишних эмоций и при полном включении здравого смысла.

1. Строительство мечети в Москве и Ураза в Питере.
Само по себе строительство мечети где бы то ни было - вещь совершенно безобидная и даже полезная. Но есть нюанс. В виде "захожан" (не нормальных верующих мусульман, а тех, кто время от времени вспоминает о своей религиозной принадлежности и справляет свою религиозную нужду два-три раза в год, патамушта "вера предков, так положено" и пр.), в виде воплей с минаретов в 5 утра, в виде убивания баранов чуть ли не во дворе многоэтажки. Это - объективные факторы. Серьезные, кстати, факторы. Ибо мне лично совсем неохота сталкиваться с бородатыми кретинами, которые 2 раза в год вспоминают, что они мусульмане и в связи с этим проявляют ревность не по разуму. Про предрассветные вопли с минаретов и убийство баранов я вообще не буду говорить - это очевидное безобразие, недопустимое в жилых кварталах. Но есть еще иррациональные. Элементарный страх (глупо думать, что после всех этих кошмарных терактов, совершенных исламскими террористами, москвичи будут адекватно реагировать на ислам как таковой). Серьезнейшая разница культуры, быта, уклада. Элементарное языковое непонимание. И иррациональное часто становится самым серьезным препятствием и создает самое большое напряжение. Ибо мы с мусульманами - РАЗНЫЕ. Хоть охрипни, хоть лопни. Разная ментальность, разный бытовой уклад, разный культурный багаж.

2. Запрет паранджи во Франции.
Христианская и исламская цивилизации - РАЗНЫЕ. И, соответственно, мы разные. И поделать с этим ничего нельзя. И непримиримое столкновение культур, менталитетов, укладов уже очевидно всем. Имела я как-то бурную дискуссию с некоей защитницей прав мусульманок, желающих носить никаб. Именно тогда я сформулировала для себя то, что казалось просто иррациональной эмоцией.
Да, я против никабов, паранджи и пр. на улицах Европы. В Европе хозяева - европейцы. И именно они имеют право решать, что они хотят видеть у себя на улице, а что не хотят. А европейцы выросли в обстановки христианской цивилизации, а не исламской. Это даже не вопрос вероисповедания - это вопрос общего уклада жизни, быта, особенностей менталитета и культуры. Никаб - это элемент чужой цивилизации, чужого менталитета и чужого уклада. Для европейца закрытое лицо - это акт агрессии. "Тебя не уважают, с тобой не желают иметь никакого контакта, тебя выключили из мироздания. Ты неинтересен настолько, что ты недостоин видеть мое лицо" - вот что говорит никаб. Именно это мы, европейцы, испытываем при виде благочестивой исламской женщины с мешком на голове.
Я уже не говорю о том, что никаб в свободном открытом обществе (каковым сейчас является Европа) - это отличное прикрытие для всех видов преступников. Это в Саудовской Аравии мужику башку отрежут на главной городской площади, если он переоденется женщиной. У нас все могут переодеваться хоть в розовых слоников - это личное дело каждого. И любой желающий, нарядившись капец_благочестивой мусульманкой, может пойти хоть грабить банки, хоть насиловать студенток в лифте. И никто никогда его не поймает, ибо опознанию лицо под тряпкой не подлежит. В Саудовской Аравии можно более-менее уверенно утверждать, что скрывшийся под никабом является женщиной. В Европе под никабом может скрываться какая угодно зверушка.
Именно поэтому я рада, что все эти тряпицы, скрывающие лицо, в Европе начали запрещать. Надо четко понимать и объяснять: это не гонение на ислам: это забота об общей безопасности и отстаивание прав коренного населения. Хиджаб с мусульманок снимать нельзя, да. Это необходимый элемент их веры, их религии. Но все эти цацки, скрывающие лицо, личность, пол и вообще сам человеческий облик, в Европе нужно запретить. Желающим носить паранджу предоставлять билет первого класса в Саудовскую Аравию. Если уж жить в Европе, то по европейским законам, господа. Вписываться в европейский уклад жизни, в европейскую культуру. Учить европейские языки и впитывать европейский менталитет. А не тащить свой Ближний Восток на наш Запад. Нельзя сидеть на двух стульях - седалища не хватит.

Я снова повторю: это не вопрос религии. Это вопрос разницы цивилизаций. Разницы жизненного уклада, разницы менталитета. И никак нельзя уничтожить эту разницу: можно только найти мирный, разумный способ сосуществования на одной планете. А для этого им нужно научиться уважать нас и наш жизненный уклад. А нам - учиться уважать их. Третьего не дано.