manul_autist (
manul_autist) wrote2010-09-22 04:19 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Прекрасный о.Петр о расцерковлении. Глас вопиющего в пустыне
Что такое случилось с нашей Церковью? Почему людям внешним она не открывается как Христова? Почему многие православные христиане быстро исчерпывают её «Христовы резервы», и или ходят по кругу в своей церковной жизни, или вовсе оставляют её? Почему наша нынешняя миссия не шагнула дальше субкультур и добровольно-принудительных мероприятий? <...>
Под Церковью – Царством не от мира сего, которое приходит в нашу жизнь, срастворяется с нею, одушевляет её, – в силу нерелигиозности, посюсторонности целей и мотиваций начинают пониматься вещи вполне земные. Вследствие этого в мировоззрении и жизни многих церковных людей религиозное содержание отводится на второй план, церковное самосознание делается нерелигиозным, превращаясь в идеологию <...>
Для иллюстрации сказанного послушайте известное православное радио или почитайте не менее известный православно-патриотический интернет-сайт: что интересует сегодня, так сказать, «церковные массы»? Во-первых – вещи исключительно земные: наша славная история, былая целостность Империи, монархия, Великая Держава, замечательное советское время, Сталин, Власов, коварный и абсолютно бездуховный Запад, наш особо духовный «свой путь», «христолюбивое» воинство, ювенальная юстиция, козни либералов, «лихие 90-е», демографические проблемы, превосходство «нашей цивилизации» по сравнению с «не нашей», национализм, etc., etc… это всё – именно и только земное, голая идеология, здесь нет ни капли христианской религиозности; а та «соотнесённость» с «небесным порядком вещей», которой обычно прикрываются носители этих идей – мнимая, ложная, по сути – не христианская, кричаще противоречащая Евангелию. Ну в самом деле: что, наличие царя-батюшки способствует соединению души со Христом? А отсутствие монархии разве препятствует жизни во Христе? Абсурдно даже это и обсуждать.
Второе – это «отстаивание Православия»: старого календарного стиля, церковнославянского языка, дисциплины поста или подготовки к Причастию и т.п. Здесь надо сказать, что эти вещи традиционны для нашей Церкви и ничего плохого в них нет, но по сути и они – явления земные, сугубо временные. Календарь – условность, принятая людьми, Бог не давал никому никакого календаря. Язык – культурно-исторически обусловленное социо-эстетическое явление, и не более того. Церковная дисциплина складывалась веками, и ни Христос, ни Апостолы никаких общеобязательных постов и обрядовых правил христианам не заповедали. Но ревнители отстаивают всё это именно как вещи религиозные – что свидетельствует только о том, что их религиозное сознание пребывает исключительно на земле, и следовательно оно секулярно.
Третье – вопросы «как правильно»: поститься, молиться etc. Здесь, казалось бы – «зона религиозного»; но так как ответы на эти вопросы по большей части не педагогичны, то есть исходят не из возрастания человека во Христе, а из исполнения церковной традиции и дисциплины по принципу «человек для субботы» – то и здесь люди получают ориентацию не на подлинную религиозность, а на создание всего лишь определённой субкультуры, и тем самым остаются в сфере секулярного «замкнутого круга». К существенно важным особенностям этой субкультуры относится то, что «правильное выполнение» всего, особенно пост, является вовсе не подлинным духовным деланием, но средством самоидентификации себя как православного. В самом деле, по каким признакам люди определяются как «православные»? По тому, что они прежде всего соблюдают посты – то есть исключительно по внешним, вещественным параметрам, а вовсе не потому, что через них, как следствие их правой веры и жизни, в мир изливается любовь, мир и мудрость Христова. <...>
«Расцерковляющиеся» христиане на опыте убеждаются, что внутри Церкви не то что общин нет, но отношения подчас не только почти такие же секулярные, как и в миру, но бывают ещё и хуже. Нет и церковной педагогики, и нет её именно потому, что не Небо, не возрастание в христианской религиозности – цель церковной жизни, а в лучшем случае послушание и «охранение традиции», а то и убивание в себе сомнений и недоумений и вообще всего душевного и человеческого.
Что делать? – естественно возникает этот вопрос. Его я хочу предложить на обсуждение читателям" <...>
Под Церковью – Царством не от мира сего, которое приходит в нашу жизнь, срастворяется с нею, одушевляет её, – в силу нерелигиозности, посюсторонности целей и мотиваций начинают пониматься вещи вполне земные. Вследствие этого в мировоззрении и жизни многих церковных людей религиозное содержание отводится на второй план, церковное самосознание делается нерелигиозным, превращаясь в идеологию <...>
Для иллюстрации сказанного послушайте известное православное радио или почитайте не менее известный православно-патриотический интернет-сайт: что интересует сегодня, так сказать, «церковные массы»? Во-первых – вещи исключительно земные: наша славная история, былая целостность Империи, монархия, Великая Держава, замечательное советское время, Сталин, Власов, коварный и абсолютно бездуховный Запад, наш особо духовный «свой путь», «христолюбивое» воинство, ювенальная юстиция, козни либералов, «лихие 90-е», демографические проблемы, превосходство «нашей цивилизации» по сравнению с «не нашей», национализм, etc., etc… это всё – именно и только земное, голая идеология, здесь нет ни капли христианской религиозности; а та «соотнесённость» с «небесным порядком вещей», которой обычно прикрываются носители этих идей – мнимая, ложная, по сути – не христианская, кричаще противоречащая Евангелию. Ну в самом деле: что, наличие царя-батюшки способствует соединению души со Христом? А отсутствие монархии разве препятствует жизни во Христе? Абсурдно даже это и обсуждать.
Второе – это «отстаивание Православия»: старого календарного стиля, церковнославянского языка, дисциплины поста или подготовки к Причастию и т.п. Здесь надо сказать, что эти вещи традиционны для нашей Церкви и ничего плохого в них нет, но по сути и они – явления земные, сугубо временные. Календарь – условность, принятая людьми, Бог не давал никому никакого календаря. Язык – культурно-исторически обусловленное социо-эстетическое явление, и не более того. Церковная дисциплина складывалась веками, и ни Христос, ни Апостолы никаких общеобязательных постов и обрядовых правил христианам не заповедали. Но ревнители отстаивают всё это именно как вещи религиозные – что свидетельствует только о том, что их религиозное сознание пребывает исключительно на земле, и следовательно оно секулярно.
Третье – вопросы «как правильно»: поститься, молиться etc. Здесь, казалось бы – «зона религиозного»; но так как ответы на эти вопросы по большей части не педагогичны, то есть исходят не из возрастания человека во Христе, а из исполнения церковной традиции и дисциплины по принципу «человек для субботы» – то и здесь люди получают ориентацию не на подлинную религиозность, а на создание всего лишь определённой субкультуры, и тем самым остаются в сфере секулярного «замкнутого круга». К существенно важным особенностям этой субкультуры относится то, что «правильное выполнение» всего, особенно пост, является вовсе не подлинным духовным деланием, но средством самоидентификации себя как православного. В самом деле, по каким признакам люди определяются как «православные»? По тому, что они прежде всего соблюдают посты – то есть исключительно по внешним, вещественным параметрам, а вовсе не потому, что через них, как следствие их правой веры и жизни, в мир изливается любовь, мир и мудрость Христова. <...>
«Расцерковляющиеся» христиане на опыте убеждаются, что внутри Церкви не то что общин нет, но отношения подчас не только почти такие же секулярные, как и в миру, но бывают ещё и хуже. Нет и церковной педагогики, и нет её именно потому, что не Небо, не возрастание в христианской религиозности – цель церковной жизни, а в лучшем случае послушание и «охранение традиции», а то и убивание в себе сомнений и недоумений и вообще всего душевного и человеческого.
Что делать? – естественно возникает этот вопрос. Его я хочу предложить на обсуждение читателям" <...>
no subject
Церковь не должна заниматься финансами и лезть в политику. У неё другая функция:воспитание души человека.
Вот с этим к сожалению пока что проблемы.
no subject
На Западе всё намного запущенней, там внешне пока боле менее благополучно, но внутри огромные проблемы.
В России по крайней мере не проповедуется порок, и гей парады повсеместно не приветствуются.Хоть какие-то ограничители пока еще есть от того что нам навязывается Западом.
Брачный контракт-это разрушение семьи.
Ювенальная юстицая в западном варианте-это разрушение семьи.
Пропаганда гомосексуализма, в том числе в школах-это разрушение семьи. Что можно говорить после того как священника высказавшегося на проповеди против порока, забрали в полицейский участок и обвинили в гомофобии.
О чем можно говорить когда два ребенка сговорившись клевещут в полицию на своих родителей, в итоге родители оказываются за решеткой, а дети в детдоме.
Пропаганда сексуальной свободы и распущенности-это разрушение семьи.
И всё это лезет во все щели с Запада.
У западного мировоззрения нет будущего.Слишком сильны тенденции разрушения души.
Мир повсеместно идет к гибели.
no subject
Когда люди ходя полуголыми по улицам-это и есть пропаганда.
Когда дети гуляют рядом и это наблюдают.Запад своим образом жизни пропагандирует порок.Если кому-то хочется жить по свински, пускай селятся в свинарнике и пропогандируют там свою свободу выбора. Нам и нашим детям такой свободы не надо. В Ветхозаветные времена за это убивали.
И недаром ислам возник в противовес Западу. Духовный ваккум занимают мусульмане у которых нравственные позиции пока что очень сильны.
no subject
Пускай сидят у себя в свинарниках и занимаются чем хотят.
Отсутствие нравственности-это гибели души и гибель цивилизации.
В детей можно заложить,что хочешь и когда им в школах рассказывается о том что их папа любит другого дядю и это нормально. То и у них в головах складывается стереотип, что это нормально, что разврат нормален.
Несмотря на огромные проблемы в нашем образование, у нас еще до такого не додумались, хотя пытаются протолкнуть идеи западного сексуального образования.
no subject
Всё подряд не считаю, считаю то что действительно этой пропагандой является.
Если люди на улице выставляют напоказ разврат, то иначе как агитацией и пропагандой это не назовешь, особенно когда власти спокойно относятся к этому, т.е по сути разделяют идеологию разврата.
Помимо родителей есть школа и улица, где ребенок проводит полдня,даже если родители практически идеальны и не разделяют идеологию разврата,очень сложно в такой ситуации заложить правильные ориентиры.
no subject
В сети нашел более невинный вариант.Но от этого не легче.
"Моя сестра знает, что в Англии — мы с Сашей могли бы пожениться вступить в брак, а в России — пока не можем. Она понимает, что мы любим друг друга. Но это следствие того, что ее брат оказался геем. Другие же дети знать не знают об однополой любви. Голландским Бельгийским детям повезло больше, для них издаются наглядные буклеты в картинках им уже в первом классе, т.е. в 6 лет!!! все наглядно демонстрируют в школе:
http://lj.rossia.org/users/oxx/233188.html
Т.е. Детям уже в 6 лет объясняется, что однополая любовь это нормально.Вообщем Содом и Гомора предстают в полный рост.
Вместо того чтобы разъяснять, что это аморально и неправильно,в образовательной системе с юных лет закладывается бомба.
И где это Христос призывал к разврату напоказ?!Ты путаешь совсем разные вещи и говоришь антихристианские вещи, накрашенный гроб это из другой оперы.
Не показывать надо, а пресекать разврат и для этого с малых лет в детей нужно закладывать не этот ужас,а учить любить душой, чтоб душа работала, а не другое место.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
И Слава Богу в России извращенцев еще ловят, еще б смертную казнь восстановили, ради спасения грешных душ этих самых извращенцев.
no subject
А не свободно разгуливающие и совокупляющиеся на глазах у детей.
no subject
Бог карал целые города за разврат.Это Ветхий Завет.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
еще почитать про мирный ислам
Re: еще почитать про мирный ислам
про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: еще почитать про мирный ислам
Re: еще почитать про мирный ислам
про мирный ислам
Re: еще почитать про мирный ислам
Re: еще почитать про мирный ислам
про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
(no subject)
про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
Re: про мирный ислам
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Наоборот погромил лавки в храме.
Это большое заблуждение, что человек должен преспокойно взирать, когда убивают его близких.
Его заповедь про подставленную щеку относится к душе человека.
Мы не должны ненавидеть убийцу или безнравственного человека, но мы должны его наказывать за проступки, это есть воспитание его души и ему же во благо.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Когда это выставляется на всеобщее обозрение-это уже наглядная агитация и пропаганда, как не назови, но сути это не меняет.
no subject
Нельзя НАС отделять от общества.Это как дважды два.
Избавления от дерьма-это не тоталитаризм, это наведение порядка и нравственности, спасение души. Иначе так можно Бога назвать террористом, он ведь города разрушал. И даже Землю затопил во времена Ноя.
(no subject)
(no subject)